ദൈവങ്ങൾക്ക് മദമിളകിയാൽ

ദൈവങ്ങൾക്ക്  മദമിളകിയാൽ
കഥയെന്താവുമെന്നുരചെയ്യാനാവില്ലെനിക്ക്
തന്ത്രിയുടെ മന്ത്രങ്ങൽക്കോ, വേദപുസ്തകങ്ങളിലെ
വിജ്ഞാനവിളമ്പരങ്ങൾക്കോ
നിസ്കാരതഴമ്പിനോ സാഷ്ടാംഗ നമസ്കാരത്തിനോ
അരമനയിലെ അലങ്കാര വസ്ത്രങ്ങൾക്കോ
സ്വർണ്ണകുരിശിനോ, രാഷ്ട്രീയനപുംസങ്ങളുടെ
കരിങ്കൊടി പ്രകടനത്തിനോ
കുത്തക മുതലാളിമാരുടെ നോട്ടുകൊട്ടാരങ്ങൾക്കോ
അക്ഷരം വിറ്റ് അത്താഴപ്പട്ടിണിമാറ്റുന്ന
“സോ കാൾഡ്”  ബുദ്ധിജീവികൾക്കോ
സൃഷ്ടിയുടെ രഹസ്യം തേടും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കോ
തടുക്കാനാവില്ല താഴ്ന്ന് താഴ്ന്നു പോകുമീ  ഭൂവിനെ.
ദൈവങ്ങൾക്ക് മദമിളകിയാൾ
അസ്തമിക്കില്ല സൂര്യൻ
ഉരുകി ഒഴുകും ധ്രുവങ്ങൾ
കടലലകൾ ഹിമാവാന്റെമേൽ പ്രളയകഥ പാടും
താളം തെറ്റിപോയല്ലേ? , മാപ്പ്.

വിഷം തീറ്റുന്നവര്‍

കുരുട്ടുപ്ലാവില  പഴുത്ത്   കരിഞ്ഞു് കാറ്റത്ത് 
പറന്ന് വീഴും പോലെ , ഗര്‍ഭസ്ഥ ശിശുപോ ലും ,
ഉള്ളില്‍ ,പിടയുന്നു,പൊലിയുന്നു 
                                                                                                                                                                                 
വരണ്ട വേനലിലെ കരനിലങ്ങള്‍
വിണ്ടു കീറും പോലെ വികൃതമാം ശരീരവും  ശിരസ്സുമായ്‌
പിറക്കുന്നവര്‍ വിറച്ചു വിറച്ച്  മരണചീട്ടിനായ്  കേഴുന്ന
കാഴ്ച കണ്ട് കൊഞ്ഞനം കുത്തുന്നു
അറുകൊല  വീരരാം  ഭരണ സാരഥി കള്‍!
വിഷപുക യേ ല്‍ക്കാത്ത വ്യഭിചരിച്ച് മരവിച്ച മനസ്സാണെന്ന്
അഭിമാനം  കൊള്ളുന്നവര്‍ .
പറന്ന്‍ താഴ്ന്നിരുന്ന്‍ കൊത്തിവലിക്കുന്നു ,
ചാടി ചാടി  ചിറകടിച്ച് ഉയരുന്നു
മറൊരിടത്തേക്ക്  എച്ചിലിലകള്‍ തേടി.
പെരുവഴിയില്‍ പടയൊരുക്കുന്ന എറാ൯  മൂളികളാം
പുത്തന്‍ ജനത ഒന്നും കാണുന്നില്ല കേള്‍ക്കുന്നുമില്ല

കാസര്‍കോട്ടും മുതലമടയിലും സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുരന്തമാണു ഈ വരികളുടെ പശ്ചാത്തലം. മരണചീട്ടെഴുതുന്ന വെറും ഗുമസ്തന്മാരായി ഭരണവര്‍ഗ്ഗം മാറിപോയോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

LOVE OR BHAKTI

Be a layman or legislator, let love bloom in your thoughts and  acts; love should smile upon what you do.Upanishats  talk of Love as devotion or 'Bhakti' And 'Bhakti' stands between 'Gnana' and 'Karma'. Without Love for its own sake 'Gnana' is elusive. And it is 'Bakti' that makes 'Karma' meaningful. Devotion is dedication to a great power where your Body mind and Intellect become one to make you greater than what you are.

പുണ്യഭുമിയിലെ കാഴ്ചകള്‍

 
 ആഴത്തില്‍ വേരോടിയ  പാഴ്മരങ്ങള്‍ .
പിഴുതെറിഞ്ഞാലും  പൊട്ടിമു ള ക്കും മുള്‍ച്ചെടികള്‍ .
വളരാനിടമില്ലാതെ  തലതൂ ങ്ങി തളര്‍ന്നു വിഴും ഫലവൃക്ഷങ്ങള്‍
കറുപ്പും വെളുപ്പും  ഞരമ്പുകള്‍  കോര്‍ത്തു വലിഞ്ഞപ്പോlള്‍
തണല്‍ തരാനാവാതെ  തലകൂമ്പിയ  കല്പ വൃ ക്ഷങ്ങള്‍ .
കക്ഷി  രാഷ്ര്ടിയ ചുഴിയില്‍  താണും  പൊങ്ങിയും  കരകാ ണാതുഴ റി യും
ജഡ മായോയൊഴുകിയെത്തും  മുകു ളങ്ങ ള്‍.

‘ഞരമ്പെലി മ്പ്  എ ന്നി“വ  ചേര്‍ത്ത് വച്ച്
ചുളിഞ്ഞ തോല്‍  കൊണ്ട്   മുടിയിട്ട‘ പോല്‍
ചരിഞ്ഞും ചാഞ്ഞും  നിട്ടിയ കൈയ്യു മായ്
യാചിക്കും മനുഷ്യക്കോലങ്ങള്‍ .

ജടയില്‍ ചന്ദ്രകലയും  തിരുനെറ്റി യില്‍
 ഭാസ്മക്കു റി യും ആ ചാര  ത്ത ഴമ്പും 
തിരുക ണ്ഠ മാകെ  കലികാല വിഷവും
പൊളളയാം സ്വരൂപത്തി ന്‍റെ  ശൂന്യമാ൦ നെഞ്ചില്‍
 ശുദ്ധ മാം സ്വര്‍ണ്ണത്തില്‍ തീര്‍ത്ത കുരിശുമാലയും      
കൈയ്യില്‍ ചെങ്കൊടിയും   അരയില്‍ വീരാളിപട്ടും  ധരിച്ച്
അണിയണിയായ് വരും സമരസഖാക്കള്‍ .

മത  ഭ്രാന്തിനാല്‍ മതികെട്ട് മദയാനപോല്‍
കൊലവിളിയുമായ് കുതിച്ചുപായും യുവജനങ്ങള്‍
സ്വാര്‍ത്ഥരാം  സോഷ്യലിസ്റ്റ് കുബേരന്മാര്‍
ഫാസിസ്റ്റ് ഗാന്ധിയന്മാര്‍
ഭരിക്കാനറിയാതെ ഭരണ ഭാരം
 വിഴുപ്പു കെട്ടായ് ചുമലിലേറ്റി
അമറിയമറി ആവേശം കൊള്ളും
ഇരുകാലിമൃഗങ്ങള്‍ .
പൊരിച്ച കോഴിക്ക് ചുവന്ന പട്ടുടുപ്പ് അണിയിക്കും
പരിവര്‍ത്തന വാദികളാം വരട്ടു ചൊറിയന്മാര്‍ .

ചിന്തകര്‍ക്ക്  ചന്തം പോരാതെ
ചവറ്റുകുട്ടയില്‍  ചവിട്ടി താഴ്ത്തും
അത്തറില്‍   കുളിച്ച പുത്ത൯ പാപ്പാന്മാര്‍,
മതേതര അഹിംസാവാദികള്‍.

വിലപേശി  കൊലചെയ്യും  കലാകാരന്മാര്‍
അവര്‍ക്ക് ‘പുരുഷകേസരീ‘ പുരസ്കാരം നല്കി  ആദരിക്കും
പുണ്യഭൂമി വാഴും ‘മോഴകള്‍’ .
 മാത്രവുമല്ല,
ദീര്‍ഘ നിദ്രയിലാണ്ട് ശയിക്കും ജനത്തേയും
കാണുന്നു  ഞാ൯  ഈ പുണ്യഭൂമിയി ല്‍.